习近平总书记指出：“人民是历史的创造者擒牛宝，是决定党和国家前途命运的根本力量。”
1844年，马克思恩格斯在合著的《神圣家族》中写道：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”
马克思恩格斯以唯物史观为指引，强调人民群众在历史发展中的重大作用。当时，青年黑格尔派代表人物鲍威尔大肆宣扬“自我意识”是最强大的历史创造力，认为历史不在“粗糙的物质生产中”产生，而是在“天上的迷蒙的云兴雾聚之处”产生，从而忽略和否定群众在历史活动中的主体地位，把群众视为“卑贱的纯粹的无”。对此，马克思恩格斯指出，历史是群众的而非思想活动的产物。而思想是阶级物质利益的精神呈现，绝不是“超凡脱俗的、脱离物质群众的主体”。在他们看来，思想必须扎根群众，“为了实现思想，就要有使用实践力量的人”。
马克思恩格斯所关注的擒牛宝，是“住在英国地下室深层或法国高高的屋顶阁楼里的人的粗糙的躯体”。他们通过考察群众在实践活动中的强大力量，阐述了群众在历史发展中的主体地位。在《德意志意识形态》中，他们系统阐述了历史唯物主义的一系列基本原理，明确指出：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”这一论述揭示了历史活动的本质——以群众为主体的物质生产实践“是一切历史的基本条件”。
19世纪中期，随着工人运动的不断发展，无产阶级迫切需要科学的理论作指导。1848年，马克思恩格斯共同发表《共产党宣言》，阐释了无产阶级和人民群众是实现共产主义的根本力量，共产主义社会的最终目标是实现人的自由而全面的发展。他们庄严宣告：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”
1871年，作为无产阶级专政第一次伟大尝试的巴黎公社失败，马克思恩格斯及时总结其经验和教训。在《法兰西内战》一书中，马克思肯定了巴黎公社“打碎旧国家机器”、保障群众地位的实践，指出：“公社的原则是永存的，是消灭不了的；这些原则将一再凸显出来，直到工人阶级获得解放。”巴黎公社的实践证明，只有真正依靠群众、为了群众的革命运动，才能开辟历史新道路。
马克思恩格斯在毕生实践中，一再强调“人”在历史发展中的重要地位。马克思指出：“人们自己创造自己的历史。”恩格斯在晚年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中强调，如果要去探究构成历史的真正的最后动力的动力，“那么问题涉及的，与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物，不如说是使广大群众、使整个民族，并且在每一民族中间又是使整个阶级行动起来的动机”，正是这些群众、民族、阶级的行动才“引起重大历史变迁”。
马克思恩格斯始终认为，决定历史发展的是“行动着的群众”。这一理念为我们把握历史发展方向和道路提供了方法论的指导。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会历史变革的决定力量。中国共产党自成立以来，始终注重将群众史观转化为具体的革命实践。毛泽东对人民群众作了生动比喻，认为人民群众是“真正的铜墙铁壁”。在党的七大上，毛泽东强调：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”历史证明，波澜壮阔的中华民族发展史是人民书写的，博大精深的中华文明是人民创造的，历久弥新的中华民族精神是人民培育的，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是人民奋斗出来的。
习近平总书记指出，“在人民面前，我们永远是小学生，必须自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策”，强调要“紧紧依靠人民创造历史伟业”。习近平总书记的这些重要论断为马克思主义群众史观赋予了新的时代内涵。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央坚持问需于民、问计于民，充分激发蕴藏在人民群众中的创造伟力，在总结群众经验、汇聚群众智慧中获得新认识、作出新概括、形成新成果、推动新发展。当前，世界百年未有之大变局加速演进，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都前所未有，更加需要凝聚人民共识、汇聚人民力量，从人民那里获得应对风险挑战、不断开创事业发展新局面的智慧和力量。党的二十届四中全会通过的“十五五”规划建议把坚持人民至上与坚持党的全面领导等作为“十五五”时期经济社会发展必须遵循的原则，提出：“发挥人民群众主体作用，引导各方有序参与社会治理。”这就要求我们坚持加强党的领导和尊重人民首创精神相结合，鼓励人民群众大胆探索、勇于创新，使人民的创造热情得到激发、创造意愿得到尊重、创造实践得到支持、创造才能得到发挥。要及时发现、概括、总结人民群众创造出来的好做法、好经验，使之上升为理论和政策并指导新的实践。
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